QUÝ KHÁCH HÃY CHỌN MỘT SIZE. KHI CHỌN SIZE XONG, QUÝ KHÁCH SẼ ĐƯỢC ĐƯA ĐẾN TRANG “GIỎ HÀNG” ĐỂ THANH TOÁN HOẶC TIẾP TỤC MUA HÀNG. Đơn vị tính của size là cm. Có ba khổ tiêu chuẩn: Khổ lớn: 100 cm; khổ nhỏ: 60 cm; và khổ vừa: 80 cm (100 cm, 60 cm và 80 cm luôn ở phía trước dãy số, chỉ chiều dài nếu tranh ngang; chỉ chiều cao nếu tranh dọc). Quý khách nên đo vị trí đặt tranh để chọn khổ tranh cho vừa. Thường, khổ NHỎ treo trên tường, thuộc khu vực bàn làm việc, góc nhỏ; khổ VỪA treo trên tường, thuộc khu vực hành lang lối đi, phòng ngủ; khổ LỚN treo trên tường, thuộc khu vực phòng khách, phòng ăn; khổ ĐẶC BIỆT liên hệ trực tiếp để đặt riêng. Lưu ý nhỏ: Thông thường quý khách có thể quay trở lại trên các thiết bị điện thoại, máy tính … Ở đây, quý khách cũng có thể quay lại đầu trang “DANH MỤC” bằng cách bấm nút “QUAY LẠI” ở đầu hoặc cuối trang này.

” Giỏ trái cây ” ra đời khoảng năm 1599, là bức tranh tĩnh vật của “bậc thầy Baroque” người Ý Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571–1610). Bức tranh hiện đang được trưng bày tại Thư viện Ambrosiana, Milan .
XEM ĐẦY ĐỦ Ở ĐÂY

Trong lịch sử hội họa châu Âu thế kỷ XIX, hiếm có hình ảnh nào vừa mang sức nặng chính trị, vừa đạt đến tầm vóc biểu tượng như Liberty Leading the People của Ferdinand Victor Eugène Delacroix. Hoàn thành năm 1830, tác phẩm không chỉ ghi lại một biến cố cách mạng tại Paris mà còn định hình diện mạo của tinh thần Lãng mạn Pháp.
XEM ĐẦY ĐỦ Ở ĐÂY

Giữa những năm tháng bất an của thế kỷ XX, khi thế giới chìm trong bóng tối chiến tranh, Nighthawks của Edward Hopper xuất hiện như một lát cắt tĩnh lặng nhưng ám ảnh về đời sống đô thị hiện đại. Hoàn thành năm 1942, tác phẩm nhanh chóng trở thành một trong những hình ảnh biểu tượng của hội họa Mỹ thế kỷ XX.
XEM ĐẦY ĐỦ Ở ĐÂY

Bài viết giới thiệu sẽ xuất hiện ở đây (đang trong quá trình xây dựng)

Bài viết giới thiệu sẽ xuất hiện ở đây (đang trong quá trình xây dựng)

Bài viết giới thiệu sẽ xuất hiện ở đây (đang trong quá trình xây dựng)

Bài viết giới thiệu sẽ xuất hiện ở đây (đang trong quá trình xây dựng)

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người. Như đã đề cập trong giới thiệu phẩm Tâm của bộ kinh Pháp Cú – cái tôi rất riêng này – là vĩnh cửu – “đeo bám” – nhằm thể hiện một con người cụ thể.
Cái tôi, bản ngã ấy – không phải là cố định, không phải là bất biến. Nó chuyển biến trong từng “sát-na” (đơn vị nhỏ hơn giây). Ngay khi suy nghĩ vụt nảy ra trong đầu – cái tôi ấy đã chuyển biến theo rồi …

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người.

Mỗi con người có cái tôi (nhà Phật gọi là bản ngã). Chính cái tôi – tạo ra sự khác biệt – mang đậm chất rất riêng của mỗi người
